在離開同里之後,我們來到了歷史古城~蘇州,蘇州不只一座古城,也是一座園林之城,在蘇州城裡的園林最多時多達二百多座,因此來到蘇州豈可不去看園林呢?
這次來到蘇州,導遊帶我們到拙政園,他不但是蘇州園林的經典代表,也是中國四大名園之一。
拙政園是明代御史王獻臣辭官返鄉後所建的一座園林,且引用西晉文人潘岳「閒居賦」中:『築室種樹,逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。』的句意,將這座園林取名為「拙政園」,來表達自己對仕途不順的嘲諷之意。
現在「拙政園」中的建築可以看到太平天國的影子,因為太平天國進佔蘇州時,拙政園成為太平天國的『忠王府』,裡面有很多建築是在忠王府時重建。
在拙政園中的建築命名有很多都跟荷花有關,這也是王獻臣故意的,他想借由荷花來表達自己孤高不群的清高品格。
拙政園在清末時,一道道圍牆和長廊把整個園林巧妙地分為東、中、西三個相對獨立的小園,每處都獨具特色,又互相融合,每穿越一條長廊,就走入一個不同風格的庭園。
東邊的花園是以「歸園田居」做為主題,以草地為主,而「秫香館」是這裡的主體建築,屋內精緻的裙板木雕,裝點得古樸雅致,別有情趣。
中園是拙政園的精華地區,整體的布局以水池為中心,亭台樓榭都是臨水而建,有的亭榭直出水中,充滿江南水鄉的特色。
在梧竹幽居旁,可以看到拙政園裡最巧妙的借景,將遠方不屬於拙政園的景給借了進來,那座遠方的塔正是北寺塔。
玲瓏館取自蘇舜欽的詩“月光穿竹翠玲瓏”之意,橫匾「玉壺冰」是取自南朝宋鮑照的詩句“清如玉壺冰”來指環境清幽潔境,是主人用來招待客人用的地方。
卅六鴛鴦館和十八曼陀花館是古建築中「鴛鴦廳」的一種形式,廳中的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二,梁架一面用扁料,一面用圓料,它是西花園中的主體建築。
整個拙政園面積很大,春夏秋冬四季各有不同的美,春天有杜鵑、桃花、櫻花及迎春花等。
離開拙政園,我們接著來到蘇州知名的古剎~寒山寺,寒山寺是一座在六朝時期建造的千年古剎,最早叫「妙利普明塔院」,傳說曾有名僧寒山和拾得來此擔任住持,所以改名為寒山寺。
寒山寺的照牆上嵌有三塊方形青石,上面刻著「寒山寺」三字,筆力雄峻,款署:東湖《陶濬宣》書,導遊說這中間是有典故的。
寒山寺周圍的外牆上有許多與寒山寺有關的詩詞,當然少不了張繼《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
相信大家對於唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》這首詩都不陌生,寒山寺就是因為張繼的這首詩而聞名天下。相傳張繼進京赴考,結果名落孫山,在返回故鄉時,途中經過寒山寺,夜泊於楓橋附近的客船中,夜裡難以成眠,聽到寒山寺傳來的鐘聲,有感而發地寫下這首詩。
根據學者的考究,詩句中「江楓漁火對愁眠」的江楓應該是指江村橋和楓橋,而江村橋就位在寒山寺的山門外,楓橋離寒山寺稍微遠了一些,加上時間的關係,所以就沒有去看。
藏經樓是寒山寺收藏經書的地方,在藏經樓屋頂的屋脊上有一組唐僧師徒的雕塑,導遊說廟方是藉由《西遊記》中唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象,來表達藏經樓的含義。
藏經樓的一樓是「寒拾殿」,是供奉寒山和拾得的地方,相傳他們分別是普賢和文殊兩位菩薩的化身。
在藏經樓南側,有一座六角形重簷亭閣,這就是古時以“夜半鐘聲”名聞遐邇的鐘樓,不過現在鐘樓裡的鐘已經不再是張繼詩中所提的那口鐘了。
「寒山寺」在每年的農曆除夕時,由住持主持撞鐘的儀式,一共會撞 108響,很多遊客在農曆除夕時到寒山寺聽那一百零八響鐘聲;如果想聽寒山寺悠揚的鐘聲,付費後就可以上樓去撞三下鐘。
寒山寺碑廊是一個幽靜的小院,碑廊上嵌立著許多碑刻,其中以《楓橋夜泊》詩碑最多,這些都是歷代文人墨客為寒山寺留下的作品。
這塊由清末著名學者俞樾書寫的詩碑,已成為寒山寺中的一絕,不過聽說這塊是複製品,真品已被收藏在寺內保存,不在戶外展示。
記得以前讀國中的時候,曾經在國文課時讀過唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》,今天有機會來到姑蘇城外的寒山寺,心裡有股興奮的感動,不過因為是白天來,所以無法體會詩人張繼在《楓橋夜泊》中心境。
你都有捕捉到它們的特色喔!
大陸的景色真的很美~~~