第二天早上在離開飯店後，我們前往占婆王國時期遺留下來最古老、最龐大的建築群～美山聖地；它和吳哥窟可說是系出同門，只是美山聖地算是迷你版，規模沒有吳哥窟那麼龐大，建材也有些不同，但是卻帶了獨特的細緻美感。
由於前一天晚上下雨，加上有路況不是很好，所以原本一個半小時的車程，因此比預定的時間晚到了一些。
從入口售票處到美山聖地的遺址群有兩公里的路程，因此在過橋之後，有電瓶車接駁，讓遊客可以節省一些體力；不過電瓶車無法直送到美山聖地的遺址群，下車後還要走一小段石頭路才會到聖地的遺址群。
在進入聖地的遺址群前，有一個占婆舞蹈表演的地方，每天有兩場，可是我們來得有點晚，只看到第二場的後半段。
看完占婆舞蹈表演後，導遊就開始一路導覽著美山聖地的歷史事蹟。美山聖地過去曾經是占婆王國的統治中心，所以算是占婆王國留下最重要的聖地；這個遺跡是從四世紀開始建造，占婆王國的歷代國王逝世後都埋葬在這裡。
後來占婆王國被消滅後，這個遺跡就隱藏在叢林之中近兩個世紀，在1885年被一個法國人無意發現。美山聖地被發現之初，原本有70多座塔廟、神殿的建築，可惜飽受大自然和戰火的摧殘，尤其是越戰期間被美軍炸毀了不少，目前剩下約25座。
考古學家為了利於辨識，將這裡分成十區，其中B、C、D三個區的遺址保留得最完整。
這座外型像男性生殖器的石雕稱為林迦，是生命力和豐饒的象徵，可見占婆王國保有生殖崇拜文化的特色。
美山聖地的建築經過數百年的演化，藝術表現融合了印度教、大乘佛教，還有爪哇文化的影響，連續窗型和女神雕像，就十足的爪哇型式。
在這裡有很多殘缺不全的無頭雕像，像那個打坐姿態的無頭神像，據推測應該是濕婆神。
除了逐漸傾圮的建築外，地面上還有橫躺的斷石殘柱，或是基座。
有些石碑上古梵文文字清晰可見，碑文上的古梵文三至六世紀時期的梵文字型較直，七至十世紀時期字型字長且斜，十至十三世紀時字體較方型。
婆羅門教的聖獸除了聖象，還有聖牛，也都能在聖殿上見到。
在往裡面走去，遺跡殘破的狀況越來越糟糕，甚至可以看到整個全是崩落的砂石堆成一座小山，有些建築先用鐵架去支撐，以防止這些文化遺產繼續坍塌。
越南政府這幾年在對美山遺跡的修復工作上花了不少心思，也找了國外的專家來協助，但是修復的進度很慢，不知道還要花多少時間，才能有顯著的成效，聽導遊說其中有很多技術需要克服，如同許多的古文明，從前的建築工法以現代的角度來看非常「神奇」，是現今難以複製的。
從入口售票處到美山聖地的遺址群有兩公里的路程，因此在過橋之後，有電瓶車接駁，讓遊客可以節省一些體力；不過電瓶車無法直送到美山聖地的遺址群，下車後還要走一小段石頭路才會到聖地的遺址群。
看完占婆舞蹈表演後，導遊就開始一路導覽著美山聖地的歷史事蹟。美山聖地過去曾經是占婆王國的統治中心，所以算是占婆王國留下最重要的聖地；這個遺跡是從四世紀開始建造，占婆王國的歷代國王逝世後都埋葬在這裡。
這是某座占婆建築的內部，不過很特別的是，裡面除了一些原有的石雕外，還多兩個不是屬於這裡且類似的金屬〝砲彈〞的金屬物體，這應該是越戰時遺留下來的東西。
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要是能更完整保留，
而今更有看頭。
不過就因為保存不容易，
所以更顯珍貴。
如果沒有戰爭~~~
一定會比較完整~~~
唯一無法抗拒的就是大自然~~~
因為風化也會影響保存~~~